Что старина, то и деянье. Старина, что диво.   В.И.Даль Былое - будущее

Былина — это песнь о важном событии старины. Былины в народе так и называли — «ста́ринами», то есть сказаниями о реальных эпизодах истории. Такие песни исполняли певцы-сказители, изначально под аккомпанемент гуслей, позже — без музыки. Слова песни произносили неторопливым речитативом или распевом.

Былина, песенно-эпический жанр русского фольклора. Основные черты: наличие эпического сюжета и типовых эпических персонажей, характерные пространственно-временные рамки, специфическая музыкальная форма.

Термин «былины» был позаимствован фольклористами из «Слова о полку Игореве» и вошёл в научный обиход. До того, эпические песни называли стихами и песнями. В народе термин «былина» был неизвестен, эпические песни именовались «старина» («старина», «старина», «старинка»).     

Существует три формы исполнения былин: сказительская (один сказитель); ансамблевая (два-три сказителя); хоровая. Для сказительской формы характерен однострочный или строфический напевы, для хоровой – песенный напев, распетый по законам лирики.             Песни о богатырях и о нас:  Богатырская     Наша биография    Легенды расскажут   

Былины в фольклорной культуре выполняют несколько функций, главная из которых – сохранение исторической памяти и национального самосознания.

Былины на протяжении тысячи лет хранили в устной форме память о Древней Руси; они в наивысшей степени заключают в себе идею принадлежности человека к русскому этносу (равно как карельские руны отражают самосознание этого народа).

В деревенском быту былины также несли развлекательную функцию – исполнялись вечерами в семейном и семейно-дружественном кругу. Известны случаи, когда два былинщика пели старины в рамках своеобразного состязания, а слушатели брали на себя роль судей.

Былины выполняют также архаическую магическую функцию: в Поморье артели, отправлявшиеся на промысел морского зверя, старались включить в свою среду былинщика, который по вечерам пел старины «синему морю на потишенье», т. е. пением былин заклинал хорошую погоду.

Былины, как правило, написаны тоническим стихом с двумя-четырьмя ударениями. Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в  году. Иван Сахаров предложил его, исходя из выражения «по былинам» в «Слове о полку Игореве», что значило «согласно фактам».

Певец, рассказчик былин — сказитель.

Былины составляют одно из самых замечательных явлений русской народной словесности — по эпическому спокойствию, богатству подробностей, живости колорита, отчётливости характеров изображаемых лиц, разнообразию мифических, исторических и бытовых элементов они не уступают немецкому богатырскому эпосу и эпическим народным произведениям других народов.

Былины являются эпическими песнями о русских богатырях: именно здесь мы находим воспроизведение общих, типических их свойств и историю их жизни, их подвиги и стремления, чувства и мысли. Каждая из этих песен говорит, главным образом, об одном эпизоде жизни одного богатыря.

Таким образом получается ряд песен отрывочного характера, группирующихся вокруг главных представителей русского богатырства. Число песен увеличивается ещё вследствие того, что имеется по нескольку вариантов, более или менее различных, одной и той же былины.

Все былины, кроме единства описываемого предмета, характеризуются также единством изложения: они проникнуты элементами чудесного, чувством свободы и, (по замечанию Ореста Миллера), духом общины. Миллер не сомневается в том, что независимый дух былинного русского эпоса является отражением старой вечевой свободы, сохранённой вольными казаками и свободными олонецкими крестьянами, не бывшими под властью крепостного права.

По взгляду этого же учёного, дух общины, воплощённый в былинах, является внутренней связью, соединяющей русский эпос и историю русского народа.

Чтобы дать понятие о количестве былин, отметим их статистику, приведённую в «Истории Русской Словесности» Галахова. Одних былин киевского цикла собрано:

 в Московской губернии — 3, в Нижегородской — 6, в Саратовской — 10, в Симбирской — 22,

в Сибири — 29, в Архангельской — 34, в Олонецкой — до 300 .

(Былины 75 текстов)

Всех вместе около 400, не считая былин новгородского цикла и позднейших (московских и других). Все известные былины принято делить по месту происхождения: на киевские, новгородские и общерусские (более поздние).

Былины делятся на три основных цикла.

Докиевский цикл представлен старинами о Святогоре («Святогор и тяга земная», «Святогор, его жена и Илья Муромец», «Святогор, Илья Муромец и гроб»), который в отличие от других богатырей не служит Киеву; матушка земля не может его носить, поэтому он ездит только по горам, т. е. находится в «чужом» пространстве.

Второй, киевский цикл объединяет большинство сюжетов: об Илье Муромце («Исцеление Ильи Муромца», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Три поездки Ильи Муромца», «Илья Муромец и Идолище», «Илья Муромец и Калин-царь», «Илья Муромец и разбойники», «Илья Муромец и Сокольник», «Илья Муромец на Соколе-корабле», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром» и др.); о Добрыне Никитиче («Добрыня и Змей», «Добрыня и Маринка», «Добрыня и неудавшаяся женитьба Алёши Поповича», «Добрыня и Василий Казимирович» и др.); об Алёше Поповиче («Алёша Попович и Тугарин Змеевич», «Алёша Попович и сестра братьев Сбродовичей»); о Чуриле Пленковиче («Молодость Чурилы», «Чурила и Катерина»); о Дунае («Дунай-сват», «Дунай и Настасья»); о Дюке Степановиче («Дюк Степанович»); о Ставре Годиновиче («Ставр Годинович») и др.

Новгородский цикл былин включает старины о Василии Буслаеве («Василий Буслаев и новгородцы», «Поездка Василия Буслаева в Иерусалим») и Садко («Спор Садко с новгородцами о богатстве», «Садко и Морской царь»).

Былина от Были отличается тем, что в былине рассказывается всё подробно, интересно, иногда автор что-то добавляет от себя, чтоб было ещё интереснее читать былину.    Песни о богатырях и о нас:  Богатырская     Наша биография    Легенды расскажут   А в были всё рассказывается кратко и сухо, только самое главное. Быль - это рассказ о том, что было на самом деле.

Что старина, то и деянье. Старина, что диво.   В.И.Даль Былое - будущее