Вертит языком что корова хвостом (что кочадыком?) В.И.Даль Язык - речь. 18 апреля — апреля по Народному календарю – «Федул Ветреник». Другие названия праздника: «Федул», «Федул Теплый», «Федора», «Федора Ветреница».

В этот день буренке давали лучший корм, а дети старались дать ей кусочки хлеба с солью.

В старину этот день называли днем Федула Теплого, или Феодула-теплодува. Приговаривали: на Федула избу топят, двери отворив. Имелось ввиду, что на улице уже так тепло, что согреть дом можно уже и без топки печи, а простым проветриванием помещения.

На Федула хозяйки по традиции выносили из дома белье, матрацы, зимнюю одежду, сушили их на солнце - как правило, в этот день и правда, бывало солнечно.

Но делалось это не только для просушки, но еще и ... для избавления от нечистой силы, что могла завестись под шумок в доме: считалось, что солнце на Федула ее может "выжечь". А название дню дали два мученика, Феодул и Агафопод. Первый был чтецом, второй - диаконом, и оба погибли в 303 году, борясь за веру. 

На Федула иногда поднимался ветер, довольно сильный, оттуда и пошло выражение "Федул губы надул". Так говорили, если солнечная погода на Федула вдруг сменялась дождем или ненастьем.

Тем не менее, этот ветер тоже ценили - он "приносил" удачу. Говорили, что если к Федулу на дне оврагов осталось снега "с корову", пахоту можно начинать. 

В этот день просыпались и божьи коровки. Традиция использовать божьих коровок как "гонцов", отправляя их в небо с просьбой "Божия коровка, улети на небо, принеси нам хлеба, черного и белого, только не горелого...", сохранилась до нашего времени. Считается, что этот "обряд" приносит удачу. 

Но почему божья коровка так называется?

На самом деле божья коровка - создание не такое уж и симпатичное. Красивое - да, но на самом самом деле это довольно злобный хищник, умудряющийся за свою жизнь съесть несколько тысяч тлей. А собираясь "толпой", то есть многотысячным сообществом, "милые" коровки кусают всех подряд, включая человека, и кусают, надо сказать, довольно больно. Если же наступают совсем голодные времена, милые жучки способны сожрать и друг друга. Так откуда же такое название, что в хищнике "божественного", кроме того, что все мы - "создания божии"?  

По поводу возникновения этого названия есть несколько теорий. Одна из них - со средневековыми корнями: когда-то давно крестьянские поля атаковала тля, люди ничего не могли с ней поделать и с ужасом наблюдали, как их будущий урожай превращается в ничто. Что им оставалось делать? Только одно - молиться... И они взывали к Деве Марии. Вскоре на полях появились удивительной красоты жучки, которые с аппетитом поедали тлю; крестьяне были спасены от голода и в благодарность за это чудо назвали своего прожорливого спасителя "жучком Девы Марии". Со временем название трансформировалось до "божьей коровки" - коровки ведь такие же пятнистые, как коровы! Да и молочко эти насекомые тоже выделяют, ну чем не коровки?  

Другая версия - сказочная, точнее - языческая: жучок когда-то был богиней, которую любил сам Перун. Он не простил ей измены и в ярости метнул в спину бывшей возлюбленной карающий огонь. Она превратилась в насекомое, а черные "ожоги" от перунова огня остались на его спине навечно. 

10 апреля — День небесной Коровы Земун, праздник древних славян. Считается, что это божество покровительствует путникам и помогает тем, кто сбился с дороги. В честь праздника предки отказывались от любых видов молочных продуктов.

Кто такая Корова Земун?

В «Велесовой книге» написано: «Мы - славяне, потомки Даждьбога, родившего нас через Корову Земун, и потому мы - кравенцы: скифы, анты, русы, борусины и сурожцы». Считается, что Корова Земун, так же как и Коза Седунь, сотворена Родом на заре времен. Она является матерью Велеса от Рода Вышня. Именно поэтому, славянский бог животных и плодородия Велес нередко изображается в виде быка или человека с бычьей головой и зовется Велесом-Коровичем.

Изначально Священная Корова жила на острове Березань, но потом ей стало скучно, и она перебрались в Верхний Мир Богов. По разным данным, Млечный путь или даже вся наша галактика сотканы из молока Земун. В русских, украинских и белорусских преданиях рассказывается о том, что Земун охраняла стада в небе, периодически превращалась в простую корову и спускалась на землю, чтобы проверить, что из ее детей идет не той дорогой.

Земун является воплощением матери. В мифологии она символизирует материнскую заботу, любовь и самоотверженность. Учит людей быть добрее к своим детям. Ничего удивительно нет, что особой популярностью она пользовалась у беременных женщин и матерей. Они приносили ей щедрые дары ипросили о крепком здоровье для каждого ребенка.

В человеческом обличье Богиня Земун изображалась, как простая женщина невероятной красоты. Она была одета в простое, крестьянское платье. Те, кому якобы довелось встретить ее, рассказывали о светлом и прекрасном лице, на котором особенно выделялись красивые, но уставшие глаза. В образе Священной Коровы богиня могла менять свою расцветку подобно хамелеону, в зависимости от места своего появления.

Так как создателем Священной Коровы Земун считается сам Род, она относится к Богам высшего пантеона. У славян Богиня почиталась, как мать, защитница и богиня плодородия. В отличие от Лады или Макоши, она оберегала от бед и напастей не только простых людей, но и богов, которых считала своими потомками.

Небесная покровительница Земун пользовалась большим уважением среди воинов, которые верили, что она защищает от ранений и смерти всех храбрых бойцов, возвращая их матерям.

Гулянья в честь Коровы Земун проходили два раза в год: 11 февраля, когда Богиня почиталась одновременно с ее сыном Велесом и 10 апреля. В эти дни древние славяне ели пустой хлеб и кашу на воде. Рассказывали сказки и легенды о похождениях Велеса-Коровича и его матери Небесной Коровы Земун.